『二百三高地』を観ました

昨日、知り合いが、さだまさしさんの「防人の歌」に言及しておられたのを見て、
「防人の歌」ってどんな詩だっけ？
…と、ふと気になって調べたことをきっかけに、
「防人の歌」が主題歌として使われた『二百三高地』を観ました。

古い名作映画の例にもれず、この『二百三高地』も超長編の映画で、
実に3時間超、それをうっかり観はじめてしまって見終わったら夕方になっていました汗

けれどこの映画、日本人なら観ておかねばならない映画で、
観終わった今、この映画を観るきっかけを得られたことに心から感謝しました。

先に言っておきますが、決して楽しい映画ではないし、気持ちの良い映画でもありません。
日露戦争の旅順攻囲戦の凄惨さが際立つ映画で、人がどんどん死んでいきます。

こうした犠牲の上に現在の日本があるのだという理解を確かにしたい人、
あるいは、地位や名誉というのは、過酷なものであるというその地位・名誉の裏側にあるものを知りたい人は、ぜひご覧いただければと思いますが、
そうでなければ、観ること自体苦痛かもしれません。

この映画は、戦死約15,400名、戦傷約44,000名といわれる旅順包囲戦を指揮した乃木希典大将の苦悩と悲哀を描いた映画です。

乃木大将が、軍人として意気軒昂な人物として描かれているわけではなく、むしろ人間味のある人格者として描かれているために、いっそう戦争の悲惨さが際立ち、
算命学では、上格の人間が戦争などに行けば気が狂ってしまう、といわれますが、
それはこういうことなのかと腹にずっしりと落ちるような映画です。

その乃木大将を仲代達也さんが演じておられる、と書けば、
その苦悩と悲哀の感じがどのようなものか、伝わる方には伝わるのではないでしょうか。

さて、乃木大将は明治天皇崩御に際し、殉死されたことでも有名な方ですが、
その理由も、この映画を観ると納得できます。

明治の文豪がこぞってこの殉死について書いていて、文学史に登場する乃木大将の人物像からは、その殉死はイデオロギー的な理由によるものであるように感じられるのですが、少なくともこの映画を観ればその死がもっと人間的なもの、自然なものであり、実際にはもっと早い段階でおとずれていたように感じられます。

その死はある種の必然であり、むしろ「殉死」というきっかけを得てようやく実現した、というか、
それまで「死ぬことが許されず生かされていた」というか。
人間が死ぬのは、事故や病気など直接的な原因によるものではないのだということが改めて感じられた、といって伝わるでしょうか。

そんなことを考えながら、命式を拝見いたしましたら、乃木大将は、天干逆連珠の方。
こういうことか、と、納得しました。

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