貞観政要と「時宜を得る」ということ

世の中、真に自分の道と思い定めた道を、
一生懸命歩んでいると、どこからともなく援軍が現れ、

苦境に陥れば助けられ、
心にかかる心配事などあれば解決の道を指し示され、
目の前に立ちはだかる様々な障害を取り除いてもらえたりするものです。

これは例えば、
精神的な応援ということもあれば、
経済的な支援ということもあり、
あるいは、
歴史上の偉人の言葉により、導きという形で助けられることもあります。

私自身、これまでも、手を尽くして探しつつも手に入りにくかった古書を贈呈いただいたり、
あるいは古典を紐解く中で得られた理解に助けられ、算命学の奥深い理解につながったり、

真剣に学びの道を進んでいると、
本当に様々に助けられるということが多くあります。

こうした出来事の数々は、算命学を学び始めて以降のことであることを考えると、
自分の道を歩む人が得られる天佑神助というのは確かにあるのだな、と感じるところであります。

さて、こうして書くと、
多少大仰すぎるのでは？と、人によっては眉を顰められる方もおられると思うのですが、

実は、20代の頃から読みたいと希求していた帝王学の中国古典が今年に入って出版されていたことを知り、
これぞ天佑神助といわずして何というのか？
と思い、大仰との誹りを恐れず書かせていただきました次第。

ちなみに、その帝王学の古典とは、
唐代に記され、日本においても足利十五代、徳川十五代の長期政権を支えたといわれている『貞観政要』です。
特に徳川幕府は、徳川家康がその長い試練の時期にこの本を深く読み理解していなければ、成ることがなかったともいわれています。

『貞観政要』の部分訳はこれまでも出版されていたのですが、全訳は多分初めてだと思います（専門書としてはあったと思いますが）。

秘されたいたのかどうか分かりませんが、
この時期に東洋思想の真髄ともいえるその全訳が出てくるということは、
こうして東洋の学問を学ぶこと自体が、時宜を得ている、ということなのかもしれないな、と思います。

あるいは、この本が、
貞観の治という非常に平和でよく治まった時代をもたらした治世の要諦が語られたものであることを考えれば、
時代がそういう「非常に平和でよく治まった時代」に向かっているということかもしれません。

なんといっても、経済確立期から庶民台頭期の流れの真っ只中でありますし。

なお、時宜を得る、というのは、
いかにも偶発的なことであるようで、
実はその偶発的な事象を活用する、というのも、大切なことであることは、算命学を学んでいると良く分かります。

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