存在感を発揮し、存在感を維持継続するために必要なこと

先日、天中殺が人生の定期的な転機となること、
その仕組みの説明についてnoteに書いたのですが、

それについて、たいへんに重要でかつ有用な内容なのに、なぜ、公開で書かないのか?
…という質問がありました。

それについて書いておくと、
折に触れて書いているとおり、算命学は帝王学であり、
いわゆる「2割の人のための学問」であるからです。

こういう書き方はとても選民主義的に映るのですが、
そもそも、算命学に限らず、
あらゆることは「2割の人のため」か「8割の人のため」に出来ていて、
何事であれ、その割合を前提に、その割合に則っていくことで、その存在が盤石となっていく一方、
それに反したことを目指そうとすると淘汰されることになります。

例えば、大衆的なスーパーは「8割の人」に受け入れられることを目指すことで、良好な運営を実現できます。
「みんなに愛される地元のスーパー」を目指す、というのは8割の人に愛される地元のスーパーを目指す、ということで、
例えば、そこに「高級な出汁がない」と不満を持つ人がいたとしても、それが2割程度の人の意見ならば、高級な出汁を品ぞろえに加えなくても良好な経営を維持することが出来ます。

一方、高級なデパートは「2割の人」が喜ぶ商品をそろえておくことで良好な運営を実現できます。
8割の人が喜んで買うということは量産されて安価になっているはずで、だとすれば敢えて高級なデパートで買う必要はありませんし、8割の人が持っているものには新鮮さや感動は少なく、そのために敢えて高級なデパートまで足を運んだりはしませんね。

これは一例ですが、あらゆるものは、「8:2」の割合において安定するので、
何をするにしても8割のためのものか、2割のためのものかを明確にすることで、
安定的な存在感を得て、その存在感を維持・継続していくことが出来るのです。

算命学においてもその「8:2」の割合が効いていますね。

例えば、60干支の中に13個の異常干支がありますが、これは約2割ですし、
6天中殺のうち、5つが有形・現実の世界に役目を持つなかで、1つだけ無形・精神の世界に役目を持つものがありますが、これも約2割です。
そして、宿命中殺を持つ人の割合も約2割といわれています。

そして、算命学というのは、古来、2割の人のための学問であったわけで、
(古代において農村に生まれたなら、農民以外になる人生など思い浮かびもしないわけで、そういう8割に対する、知識階級・支配階級の2割のための学問、という意味です)
その前提を侵すと学問の構造自体が崩れることになります。

もちろん、すべての人が算命学を知ったうえで、
8割の浅い知識の人と2割の深い知識の人、
あるいは、8割の誤った理解の人と2割の正しい理解の人
…というかたちで、その「8:2」の割合が維持されるのでも良いのですが、

何にしても、本質的には、算命学は2割のための学問であり、
それ以上、まして100%を目指すことは神の領域を侵害しようとするようなものであり、
その神の領域を目指すことはたいへんに不遜である、
ゆえに、その割合を侵すことを目指してはいけない、ということです。

これは、何年か前に、算命学をすべての人に!…ということを標榜して活動しておられた先生が突然他界された、あの出来事をご存じの方であれば、その意味がお分かりになるのではないかと思いますがいかがでしょうか。
あの先生は、身をもってそのことを教えてくださったのだと理解しています。

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